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    阮姓及其相关(阮湛洋的i贴吧)

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    发表于 2011-6-24 14:46:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 阮秋桂 于 2011-6-24 14:47 编辑

    阮湛洋的i贴吧


    三个起源,三段尘封的历史

    阮姓的起源有三:     一、以国为姓。阮国是商朝的一个诸侯国,在今天中国陕西甘肃交界的泾渭流域。周武王灭商之后,阮国的子孙纷纷外逃,为了纪念故国,改姓阮。   二、出自偃姓,属于皋陶(黄帝之子少昊之后,被奉为中国司法的鼻祖)后裔。皋陶生于曲阜,偃姓。皋陶与尧、舜、禹同为“上古四圣”。皋陶后嗣有人以阮为姓。     三、石姓改为阮姓。据《南史》记载,东晋末期,有石姓人改姓阮。另有传言,很大一部分阮姓是朱元章的后裔,据祖上说,明末清初朱王朝为了避免满贼的杀戮,改姓为“阮”和“阴”,都是六笔划,取谐音“软、硬 ”。


    中国司法鼻祖—皋陶

    阮姓先祖皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为上古四圣;。相传舜帝时,皋陶就被任命为掌管刑罚的理官,以正直著称。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,为中国华夏民族的发展做出了巨大贡献。五刑是皋陶文化的重要组成部分,五刑即甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑。甲兵,即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐;斧钺,系军队内部的刑法,是一种军法;刀锯,指的是死刑和比较重的肉刑;钻笮,是轻微的肉刑;鞭扑,是对轻罪犯实施鞭打等较轻的刑罚。五刑是中国刑法的早期雏形。由于担任过掌管刑罚的理官和创立五刑,皋陶被后人尊为中国司法的鼻祖。



    陈留郡,见证阮氏的辉煌

    阮姓得姓以后,渐渐向中原地区迁徙,到达河南陈留郡(今中国河南省开封东南)一带定居下来。阮姓族人在陈留郡生息繁衍,魏晋时期成为当地的名门望族,阮氏家族的发展在此时期到达了顶峰,连位高权重的司马昭都想跟他们结亲。     从阮鄅开始,陈留阮氏家族开始兴盛。阮鄅是东汉大学者蔡邕的门人,他文思敏捷,才华横溢,在当时与王粲、孔融等被称为建安七子。建安七子与三曹(曹操、曹植、曹丕)、蔡琰一起活跃在当时的文坛上,备受瞩目。相传阮鄅任职曹操丞相掾(丞相助理)的时候,曾经跟随曹操出行。途中曹操让阮鄅写信给部将韩遂,阮鄅立刻在颠簸的马背上一挥而就。曹操看过之后,竟然连一个字都不能删减,由此可见阮鄅才华之出众。   西晋灭亡之后,司马睿建立东晋政权,随着政治中心的东移,陈留阮氏中有一批人向建康(今中国江苏南京)及其周边地区迁移。当时陈留阮氏的迁移主要有两个方向:一个是长江中下游的江浙地区,一个是岭南的广州和交州。经过这次迁移,陈留阮氏大致形成了以河南、江浙和岭南为中心的三个集中分布地区。隋唐以后,阮氏在上述三个地区的基础上继续向四周迁移(主要在长江以南),逐渐分布于中国南方各地。宋朝以后,阮氏在南方的繁荣胜过北方。虽然阮氏的重心开始向南偏移,但是陈留作为阮氏的郡望,仍然是阮氏宗族意识的寄托。   如今的阮姓已经走出了偏居西北的黄沙漫土,走入了小桥流水的江南,走到了遥远的异国它乡。阮姓在台湾排九十三位,在日本、菲律宾和东南亚地区也都有分布。



    阮籍哭穷途,开创阮姓门风

    阮鄅的儿子阮籍是陈留阮氏家族的核心人物,他文采出众,放任自由,不拘礼教。他经常和当时的名士嵇康、刘伶等七人在竹林游玩,尽情饮酒作乐,因此被世人称作竹林七贤。   阮籍年轻的时候,本来有很大的政治抱负,但因为出生在魏晋时期,政治的不安和社会的动荡让他壮志难酬。面对严酷的现实,他采取消极避世的态度。阮籍非常喜欢饮酒,常用醉酒的方法来逃避现实。他当过最大的官职是步兵校尉,也是因为听说步兵营里多美酒才对此官职感兴趣。担任校尉后,他就整天以酒为伴,对世事不闻不问。司马昭曾经想让儿子司马琰迎娶阮籍的女儿。阮籍并不乐意,但又不能与位高权重的司马昭发生正面冲突。于是阮籍干脆大醉六十日,司马昭因此没有找到合适的机会开口,只好作罢。   阮籍的另一癖好,就是经常一人漫无目标的驾车闲逛。短则一天,长则半月,任由马拉着车走,他却在车上喝酒。车行到无路可走时,他就停下来放声痛哭,直哭到声音嘶哑,才驾车回去。这就是阮籍哭穷途,是他反现实的一种独特表现。     特殊的政治环境造就了阮籍的放任自由。这种放任自由成为阮氏世代相袭的门风,自两晋至南朝开始对阮氏家族产生了重大的影响。
    放任自由的门风,在特定的时期,对于保全家族利益,积蓄家族实力,确实起到了积极的作用。但到了东晋时期,社会稳定,门阀士族纷纷出仕为官。但阮氏家族成员依然我行我素、消极沉沦,缺乏奋发向上的入世精神。这无疑阻碍了家族的振兴发展,从而导致了阮氏后来的衰败。可以说魏晋南北朝的阮氏家族既得益于放任,又失之于自由

    越南阮氏源自中国?

    阮姓在越南的影响非常大。清朝中期,阮福映统一越南,建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。当时不少官员都被赐姓阮,阮姓成为越南最大的姓氏。翻开越南的历史,我们很清楚地发现,越南与中国联系非常密切。越南人数最多的京族(也称作越族),深受中国汉族文化的熏陶;从秦朝开始一直到清朝末年,越南多次成为中国的行政区域或者是藩属国。   越南阮姓和中国阮姓是否出自一系,由于历史的久远,已不可考证。但千百年来,经过战争、移民、通婚等融合,越南阮姓和中国阮姓关系已经非常密切。相传,今天的越南阮氏中就有《水浒传》中阮氏三兄弟(立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七)的后人。据考证,阮氏兄弟在历史上确有其人,他们就出生在梁山边的石碣村,是众多梁山好汉中少有的土生土长的梁山人。招安之后,因为受朝廷迫害,他们带着梁山好汉的血性离开山东,逐渐迁移到南方对抗朝廷。阮氏兄弟的足迹遍布江苏、浙江、福建沿海,一直到广东、广西、云南、贵州直到越南。

    阮氏后人:续写先辈的辉煌

    提到无声电影,我们自然会想到中国二十世纪初期的影后阮玲玉。她在其事业巅峰时期因感情问题自杀,留下了人言可畏的遗书,芳龄仅25,让人扼腕叹息。1993年,香港著名导演关锦鹏为了纪念她邀张曼玉摄制《阮玲玉》专题电影,将一代名伶阮玲玉一生中最精华的片段横截出放映在世人眼前,颇受中国人的欢迎。可见阮氏在早期中国人心目中的地位。     越南共和国的缔造者胡志明原名叫阮必成,后因革命需要更名换姓。胡志明作为越南党政领袖,领导越南人民为保卫革命政权而斗争,使越南摆脱了法国殖民地的统治。之后,他又领导了越南北方的社会主义革命和实现统一祖国的斗争。胡志明是越南的人民之父,是越南人民信念、希望、意志、勇敢、自由和幸福的象征。2002年,中越双方合作拍摄了一部跨国主旋律影片——《阮爱国在香港》,在银幕上重现了那段惊心动魄的历史。




    迁徙
         阮姓自商末周初发源于甘肃泾川,历周代至秦,逐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。此际见于史册者有春秋时鲁国人阮氏,始皇时秦人阮翁仲。汉末三国魏晋时,繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出,声誉显赫。永嘉之乱时,阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁,阮修于途中遇害,其家族和阮孚他们到达今江苏南京,阮裕由于无意仕途,隐居于会稽剡山(今浙江绍兴),并有一支阮姓远徙于广西合浦。南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出,高官不断。此间,阮姓因仕宦、避乱、升迁、谋生等原因逐渐在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍,并有阮姓进入越南,如今仍是越南之大姓。另南朝宋将领阮谦之率兵征讨并大败林邑国(今越南中南部),有几房庶子,留居林邑,交州。隋一统后,有南朝阮姓回迁北方。阮姓入闽始于唐朝,据《阮氏族谱》载,陈留郡阮安所于天佑四年(970)任邵武教谕,迁居绥安左街巷,为入闽始祖。传六世至阮文富,约在北宋时迁居福建汀州宁化上进贤坊官圳上。唐末五代时有阮姓入居四川、广东。北宋时居于闽县(今福建福州)一支阮姓北徙吴县(今江苏苏州),南宋时此支阮氏出了阮姓历史上唯一状元——阮登炳。另光州固始(今属河南)人阮思聪徙居建康(今江苏南京)。明初,山西阮姓作为洪洞大槐树迁民,被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后,有渡海赴台者。清康乾后,有山东之阮姓闯关东到东北三省。
    分布
         当代阮姓的人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。就人口分布而言,阮姓目前主要集中于浙江、湖北、广东、福建,这四省大约占阮姓总人口的50%,其次分布于河南、陕西、江西、山东、江苏,这五省大约占阮姓总人口的26%。浙江为当代阮姓第一大省,居住了阮姓总人口的15%,全国形成东南、南部沿海地区和鄂豫的两大块阮姓分布区。
    郡望
         太原郡:亦称太原府。战国时期秦国庄襄王四年乙卯(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。      陈留郡:武帝元狩元年置。属兖州(今河南开封地区)。治在陈留县(今河南省开封县东南陈留城),时辖陈留(治所),小黄,成安,平丘,济阳,等17县,后世辖地有所增减。
    堂号
        “竹林堂”
    名人
    阮瑀(约165-212):东汉文学家,“建安七子”之一,字元瑜,陈留尉氏(今河南尉氏)人,为曹操司空军谋祭酒,管记事,能诗,善作书檄,有《阮元瑜集》     
    阮籍(210-263):三国时魏国文学家、名士,字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,“竹林七贤”之一。他博览群书,尤好庄老,有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》,颇为有名。   
    阮咸(生卒年不详),魏晋间名士,字仲容,陈留尉氏(今河南尉氏)人,阮籍之侄,“竹林七贤”之一。他精通音律,善弹琵琶,曾为散骑侍郎。     
    阮孝绪(479-536):字士宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人。他撰写了《七录》,仿照《七略》分类法,将当时所见图书6288种,44520卷,分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录,已佚。现尚寸《广宏明集》,有五十五部序目,可考察其分类情况。     
    阮氏三雄:《水浒传》中的阮家三兄弟:天剑星立地太岁阮小二、天罪星短命二郎阮小五、天败星活阎罗阮小七。     
    阮元(1764-1849), 字伯元,号云台,清朝江苏仪征人,乾隆五十四年(1789年)进士。嘉庆、道光年间,历任户、兵、工部侍郎,浙、闽、赣诸省巡抚,两广、云贵总督,体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、《文苑传》,历官所至,以提倡学术为己任。他在浙设诂经精舍,在粤立学海堂,撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》180余种,道光二十九年(1849年)逝世终年85岁,谥达。     
    阮啸仙(1898-1935),名熙朝,字瑞宗,别号曦,广东省河源人。1921年加入中国共产党,是中国共产党建党初期的50多位党员之一。他是广东青年运动的先驱,与彭湃齐名的农民运动理论家和领导人,是人民审计制度的创建者和奠基者。   
    阮玲玉(1910-1935),原名阮凤根,学名阮玉英。广东香山(今中山)人,1910年4月26日出生于上海。1926年踏入影坛。她是中国默片时代(1920—1930年代)最著名女演员之一。主要作品有《挂名夫妻》、《故都春梦》 、《三个摩登女性》 、《小玩意》 、《新女性》等共29部。 1935年25岁的阮玲玉悲剧性早殒使她成为中国电影的一个标志。

    还有阮经天之类的。。姑且算有点名气吧。。



    阮,古音读yuan,读ruan才400多年的历史

    "阮"这个字在普通话的发音是ruan,在台语发音为juan,香港发音为yuen,澳门发音为Un,基本上在南方地区,"阮"发音以yuan(远)居多,而这些地区,是阮姓占全国比例较大的地区,【阮】约占全国汉族人口0.05%,尤以浙江,福建,广东,湖北等省多此姓,4省阮姓约占全国汉族阮姓人口57%。
         普通话的历史只有400年,400年前中国没有现在所谓的这种“普通话”。现在的普通话是满人的专用汉语!是满人发明的。普通话并不是古代正宗的汉语,而是变味的汉语。南方各省的方言才是古汉语的正确发音。阮在北方发音的变迁有可能是清朝政府为了打压越南阮朝的结果,或者是元朝时阮姓族人为了避讳“元”字,亦或是元朝结束时,蒙古人遭到汉人清洗时北方阮姓为了避元祸改发音为ruan,阮姓的祖先皋陶的封地在偃(读yan),阮福映建立阮朝,改国号"安南"为“越南”,这是越南的来历,这个越字发音是yue,另外英文的拼写yuen,都跟yuan比较相似,
    说个题外话,越南在五代十国之前都是中国的领土,五代十国时期才开始分裂出去,其实受中国文化影响很深,在五代之前有几个阮姓人值得大家注意,东晋交州刺史阮敷,南朝宋交州刺史阮弥之,南朝梁交州刺史阮研道,南朝梁爱州(今越南清化市北)刺史阮汉,说明阮姓在越南的政治高层有较高的影响,这为以后阮姓立国开辟了基础,注意我说的人都是越南独立以前的,当然不可否认越南11世纪陈朝取代李朝,陈朝皇帝借口“李姓人本为阮姓”命令越南全国的李姓人都改为阮姓,使阮姓人口大大增加,
         其实在中国远古时期,李姓和阮姓都是皋陶之子仲甄之后,李姓做了京官,阮姓在祖先封地,后来就分支了,李姓建立了唐朝,而在越南1771年,爆发了由阮岳、阮惠、阮侣三兄弟领导的越南历史上规模最大的西山农民起义。经过20年的斗争,起义军于1776年推翻了南方阮氏政权,1789年击退了清朝军队的干涉,统一了越南。 l787年,阮岳在归仁称帝,统治从广南至顺化的中部大片土地。次年,阮惠在顺化称帝,年号光中,建立西山王朝,统治越南北部。阮侣称东定王统治南方。原广南王阮福淳的侄儿阮福映在法国殖民者的帮助下,于1802年推翻了西山朝,建立阮朝,定都富春(顺化),改国号为“越南”,现在越南最大的姓好象就是阮姓,越南的资料太少了,有人说是黎姓和陈姓,还没证实,当然这时的阮姓有了很多的少数民族血统,但是其实越南比朝鲜受中国的影响还要深。


    相关资料
    二阮  
    指 晋 阮籍 与侄 咸 。二人均为竹林七贤之一。 唐 皎然 《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗:“道贤齐二 阮 ,俱向竹林归。” 明 何景明 《为陇州李举人寿其伯尚书公》诗:“竹林仲子追随地,二 阮 风流尚可攀。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬耒》诗:“风流兼二 阮 ,秋被满书帷。”
    刘阮(刘阮)
    (1). 东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间, 刘阮 至 天台山 采药迷路,遇二仙女,蹉跎半年始归。时已入 晋 ,子孙已过七代。后复入 天台山 寻访,旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》,即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四:“曾随 刘 阮 醉 桃源 ,未省人间欠酒钱。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词:“曾如 刘 阮 访仙踪,深洞客,此时逢。” 明 陆采 《明珠记·赘苹》:“忽成 刘 阮 约,如入 武陵村 。”《宦海》第五回:“画眉窗下,孔雀屏前, 天台 之 刘 阮 重来。”参见“ 刘郎 ”。
    (2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 , 魏 晋 时人,以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》:“自 刘 阮 以来,醉乡遍天下。”
    北阮  
    南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮仲容 步兵居道南,诸 阮 居道北,北 阮 皆富,南 阮 贫。七月七日,北 阮 盛晒衣,皆罗绮。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳。’”后遂以“北阮”代称亲族之富者。 唐 戴叔伦 《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅底偶为邻,北 阮 那怜南 阮 贫。” 清 李渔 《奈何天·媒欺》:“止为这穷村拟受 西施 福,只此上佳婿难招北 阮 家。”
    南阮  
    晋 阮籍 与其侄 阮咸 同负盛名,共居道南,合称“南阮”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮仲容 、步兵居道南,诸 阮 居道北。北 阮 皆富,南 阮 贫。”后因借指侄辈。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七:“ 邺王 罗绍威 喜文学,好儒士…… 江 东有 罗隐 ,为 钱鏐 客, 绍威 申南 阮 之敬。 隐 以所著文章诗赋酬寄, 绍威 大倾慕之。”
    大小阮  
    指 三国 魏 后期诗人 阮籍 与其兄子 阮咸 。二人同为“竹林七贤”中人。世称 阮籍 为 大阮 。 阮咸 为 小阮 。后用以称美叔侄。 宋 吕本中 《紫微诗话》:“ 刘师川 , 莘老丞相 幼子,力学有文,尝赠舍弟诗云:‘ 大阮 平生余所爱, 小阮 相逢亦倾盖。’” 宋 杨万里 《和文明主簿叔见寄之韵》之二:“从来大小 阮 ,一笑更谁知?”
    嵇阮  
    三国 魏 嵇康 与 阮籍 的并称。两人诗文齐名,皆以嗜酒、孤高不阿著称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“於时 正始 余风,篇体清澹,而 嵇 、 阮 、 应 、 缪 ,并驰文路矣。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗:“夫子 嵇 阮 流,更被时俗恶。” 宋 苏辙 《林笋》诗:“ 嵇 阮 欲来从我饮,开门一笑亦逢迎。” 清 方文 《穷冬六咏》之一:“生来 嵇 阮 性,曲蘖助天机。”
    应阮(应阮)
    汉 末 建安 时文人 应瑒 、 阮瑀 的并称。 南朝 陈 徐陵 《侍宴》诗:“承恩豫下席, 应 阮 独何人。” 隋 王胄 《西园游上才》诗:“当轩顾 应 阮 ,还觉贱 邹 枚 。”
    摘阮  
    弹奏琵琶。阮咸,古琵琶的一种。相传 晋 阮咸 善奏此乐器,故名。简称阮。 宋 米芾 《西园雅集图记》:“琴尾冠紫道服摘阮者,为 陈碧虚 。” 明 高启 有《美人摘阮图歌》。 清 钱谦益 《新安汪然明合葬墓志铭》:“摩挲名迹,吹箫摘阮。移日视荫,乃抗手而告别。”
    擘阮  
    谓弹琴。阮,阮咸,拨弦乐器,形似月琴,竖抱怀中,用两手齐奏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月,擘阮分茶。” 清 顾景星 《<楝亭集>序》:“弧骑、剑槊、弹碁、擘阮悉造精诣。”
    王阮  
    南朝 齐 王俭 与 南朝 梁 阮孝绪 的并称。 俭 撰《七志》, 绪 撰《七录》。《隋书·经籍志一》:“远览 马 史、 班 书,近观 王 阮 志录,挹其风流体制,削其浮杂鄙俚……约文绪义,凡五十五篇。”
    荆阮  
    传说中的古九塞之一。《吕氏春秋·有始》:“天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞……何谓九塞? 大汾 、 冥阸 、 荆阮 、 方城 、 肴 、 井陉 、 令疵 、 句注 、 居庸 。” 高诱 注:“ 冥阸 、 荆阮 、 方城 皆在 楚 。”
    贤阮(贤阮)  
    指 魏 晋 间“竹林七贤”中的 阮籍 、 阮咸 叔侄二人。 清 陈维崧 《念奴娇·秋夜携姬人稚子借宿椒峰东园追忆》词:“ 白傅 高人,竹林贤 阮 ,诙笑饶名理。”
    阮何  
    南朝 宋 阮韬 与 何偃 的并称。 明 杨慎 《艺林伐山·阮何双》:“ 唐 诗:‘云仍 王 谢 并,风貌 阮 何 双。’《南史》 宋孝武 选侍中四人,并以风貌, 王彧 、 谢庄 为一双, 阮韬 、 何偃 为一双。”
    阮元瑜  
    阮瑀 ,字 元瑜 。为 曹操 掌记室,善军国书檄。后因以喻指执掌文书的官员。 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗:“因君问消息,好在 阮元瑜 。” 唐 白居易 《醉送李协律赴湖南辟命因寄沉八中丞》诗:“不羡君官羡君幕,幕中收得 阮元瑜 。”
    阮刘(阮刘)  
    阮肇 与 刘晨 的并称。 清 孔尚仁 《桃花扇·题画》:“重来浑似 阮 刘 仙,借东风引入洞中天。”参见“ 阮郎 ”。
    阮咸  
    (1). 晋 名士。 阮籍 从子,与 籍 齐名,时称“大小 阮 ”。见《晋书·阮咸传》后以“阮咸”为“侄子”的代称。 唐 李端 《寄上舍人叔》诗:“ 阮咸 虽别巷,遥识此时心。”
    (2).古乐器名。简称“阮”。拨弦乐器。古琵琶的一种。形状略像月琴,柄长而直,四弦有柱。相传 晋 阮咸 创制并善弹此乐器,因而得名。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 元行冲 宾客为太常少卿,有人於古墓中得铜物,似琵琶而身正圆,莫有识者。 元 视之曰:‘此 阮咸 所造乐具。’乃令匠人改以木,为声甚清雅,今呼为‘阮咸’是也。”
    阮咸宅  
    侄子居处的代称。 唐 杨巨源 《春日送沉赞府归浔阳觐叔父》诗:“ 寻阳 阮咸 宅,九派竹林前。”参见“ 阮舍 ”。
    阮囊  
    (1).见“ 阮囊羞涩 ”。
    (2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》:“王坐绳床,若出,即大布单坐其上,众舁之,名曰阮囊。”
    阮囊羞涩(阮囊羞涩)  
    元 阴时夫 《韵府群玉·七阳》“一钱囊”:“[ 晋 ] 阮孚 持一皂囊,游 会稽 ,客问:‘囊中何物?’ 阮 曰:‘但有一钱看囊,空恐羞涩。’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据,身无钱财之典。 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》:“两月余, 阮 囊羞涩,垂橐兴嗟。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第三场:“〔 侯朝宗 〕:‘秀才点状元,那有不愿意的道理!只是我 阮 囊羞涩,难以为情。’”亦省作“ 阮囊 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·刘子仪膏药》:“年余,母金耗尽,依旧 阮 囊。” 柯灵 《香雪海·小浪花》:“也时而掏掏羞涩的 阮 囊,向他买一两粒糖吃。”
    阮太守  
    晋 阮咸 , 阮籍 从子,妙解音律,善弹琵琶。尝为 始平 太守,故称。见《晋书·阮咸传》。后因以指善解音律的人。 唐 皎然 《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹<白雪>》:“方知 阮太守 ,一听识其微。”
    阮妇(阮妇)  
    指丽质之女。 清 陈维崧 《五彩结同心·贺冯躬暨纳姬》词:“只愁 阮 妇刚才嫁,飘 吴 语绿窗边过,怕难免粉防脂逻,安顿最宜详妥。”参见“ 阮郎 ”。
    阮始平  
    《晋书·阮咸传》:“ 荀勖 每与论音律,自以为远不及也,疾之,出补 始平 太守。”后因以“阮始平”借指外放的地方官。 唐 独孤及 《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠》诗:“适逢 阮始平 ,立马问 长安 。”
    阮孚戎旅  
    《晋书·阮孚传》:“ 琅邪王 裒 为车骑将军,镇 广陵 ,高选纲佐,以 孚 为长吏…… 孚 答曰:‘陛下不以臣不才,委之以戎旅之重。’”后因以“阮孚戎旅”指委以军旅重任。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“公手执旗鼓,入侍帷幄,以 陶侃 部分之明,当 阮孚 戎旅之重。”
    阮孚貂  
    晋 阮孚 嗜酒纵饮,以金貂换酒。见《晋书·阮孚传》。后因以“阮孚貂”借指贳酒之抵押物。 宋 韩维 《春朝》诗:“ 黄公 酒垆上,谁贳 阮孚 貂?”
    阮宅  
    犹 阮 舍。 唐 李端 《题从叔沆林园》诗:“ 阮 宅闲园暮,窗中见树阴。”参见“ 阮舍 ”。
    阮宗  
    《晋书·阮咸传》:“ 咸 与 籍 居道南,诸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 贫。”后因以“阮宗”为聚族而居之典。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“ 乾隆 己卯北榜, 任邱 边 氏同宗获隽者六人……按: 边 氏聚族 河间 ,已数百载。 阮 宗南北, 裴 眷东西,其行辈几不可复辨。”
    阮家  
    (1).犹阮舍。 唐 卢纶 《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗:“谬入 阮 家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。” 唐 戴叔伦 《送李审之桂州谒中丞叔》诗:“到日应文会,风流胜 阮 家。”参见“ 阮舍 ”。
    (2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗:“怜君才与 阮 家同,掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
    (3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗:“谩向仙林宿,无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
    阮家会(阮家会)  
    喻指叔侄与亲朋好友聚会。 唐 武元衡 《闻严秘书与正字及诸客夜会因寄》诗:“闻道今宵 阮 家会,竹林明月七人同。”参见“ 阮生集 ”。
    阮家屐  
    晋 阮孚 ,性好屐,尝自蜡屐,并慨叹说:“未知一生当著几量屐!”见《晋书·阮孚传》。后以“阮家屐”泛指木屐。 唐 王维 《谒璿上人》诗:“牀下 阮 家屐,窗前 筇 竹杖。”亦省称“ 阮屐 ”。 元 王恽 《游万个山》诗:“寻源入云萝,不惜 阮 屐败。”
    阮家贫(阮家贫)  
    南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,诸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 贫。七月七日,北 阮 盛晒衣,皆纱罗锦绮。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳。’”后因以“阮家贫”为家境贫寒之典。 唐 司空曙 《闲园即事寄陈公》诗:“近水方同 梅市 隐,曝衣多笑 阮 家贫。”
    阮家集
    喻指叔侄与友人聚会。 唐 皎然 《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》诗:“明朝 阮 家集,知有竹林僧。”参见“ 阮生集 ”。
    阮巷  
    (1).指贤士所居之穷巷。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》:“旋振羽於 丘 门,获陪尘於 阮 巷。”参见“ 阮家贫 ”。
    (2).犹 阮舍 。 唐 权德舆 《送二十叔赴任馀杭尉》诗:“ 梅仙 归剧县, 阮 巷奏离琴。”参见“ 阮舍 ”。
    阮曲  
    三国 魏 阮籍 的故居。旧址在今 河南省 陈留县 。 北魏 郦道元 《水经注·谷水》:“ 谷水 又东南,转屈而东注,谓之 阮曲 云, 阮嗣宗 之故居也。”
    阮林  
    三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹林七贤之游。后因以“阮林”为叔侄与亲朋好友聚饮之地。 唐 卢僎 《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗:“忆昔 山阳 会,长怀东上游。称觞 阮 林下,赋雪 谢 庭幽。”参见“ 竹林七贤 ”。
    阮氏酒  
    《晋书·阮咸传》:“诸 阮 皆饮酒, 咸 至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”后因以“阮氏酒”为与家人共集畅饮之典。 唐 岑参 《送崔全被放归都觐省》诗:“来倾 阮氏 酒,去着 老莱 衣。”
    阮琴  
    古乐器。即阮咸。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·陆放翁》:“公勉为之出, 韩 喜 陆 附己至,出所爱四夫人擘阮琴起舞,索公为词,有‘飞上锦裀红绉’之语。”
    阮瑀  
    三国 魏 陈留 人,字 元瑜 。少受学于 蔡邕 。为 建安 七子之一。后事 曹操 ,为司空军谋祭酒,管记室,军国书檄,多出 瑀 之手。见《三国志·魏书·王粲传》。后世诗文中常用以泛指执掌文书、擅长书檄的文章作手。 唐 方干 《山中言事八韵寄李支使》诗:“ 阮瑀 如能问寒馁,风光当日入沧洲。” 清 唐孙华 《送惠研溪之官密云》诗:“熟识金闺旧姓名,或有军书烦 阮瑀 。”
    阮生恸(阮生恸)  
    《晋书·阮籍传》:“[ 籍 ]时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”后因以“阮生恸”为穷途悲叹之典故。 明 高启 《天平山》诗:“难追 谢公 游,空发 阮生 恸。”亦作“ 阮生嗟 ”、“ 阮生涕 ”。 清 孔尚仁 《桃花扇·阻奸》:“穷途才解 阮生 嗟,无主江山信手拏。” 陈去病 《岁暮杂感》诗之四:“衰病复穷途,由来 阮生 涕。”
    阮生据案(阮生据案)  
    语出《晋书·阮籍传》:“会帝让九锡,公卿将劝进,使 籍 为其辞。 籍 沉醉忘作,临诣府,使取之,见 籍 方据案醉眠。使者以告, 籍 便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。”后因以“阮生据案”为才思敏捷之典。 清 袁于令 《西楼记·泣试》:“ 阮生 据案成书藁, 袁宏 倚马不立草。”
    阮生狂  
    三国 魏 阮籍 性狂放,故称。 李光 《集诗述感》诗:“ 贾生 年少 阮生 狂,潦草风尘困一场。”亦省作“ 阮狂 ”。 沉砺 《沪上度端阳》诗:“ 阮 狂 嵇 懒缘何事,未许顽心寸寸灰。”
    阮生车(阮生车)  
    三国 魏 阮籍 生逢乱世,为逃避世事,以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车,不由径路,任其所至,车迹所穷,辄恸哭而归。见《晋书·阮籍传》。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳,穷愁犹驾 阮生 车。”
    阮生集  
    三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。 唐 刘长卿 《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中 阮生 集,池上 谢公 题。”参见“ 竹林七贤 ”。















    发表于 2011-6-24 15:12:37 | 显示全部楼层
    该资料比较详细,值得大家认真学习。
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     楼主| 发表于 2011-6-26 12:04:45 | 显示全部楼层
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    发表于 2011-6-27 03:26:57 | 显示全部楼层
    详尽{:soso_e179:}
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    发表于 2011-6-27 06:22:36 | 显示全部楼层
    要下载这些资料我只能用截屏的方法,其他的好方法希望宗亲们指教。
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     楼主| 发表于 2011-6-27 20:53:53 | 显示全部楼层
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